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不读经典莫为医 |健康知识

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原创 條山逸人

问:当今之世,或庸医多而良医少者何也?余曰:盖为业医者不读经典之故也。

夫吾国医学之经典,曰《神农本草经》,曰《黄帝内经》,曰《难经》,曰《伤寒卒病论》,此皆吾国医学奠基之作。古圣先贤,准天地而求人身,法阴阳而则生死,其五运六气、阴阳四时、八风六淫、七曜九星、脏腑经络、四肢百骸,气血津液、升降出入等生命之要,疾病之机,求治之法,皆蕴藏经典之中,得其要则可以起沉疴,生死人,弥伦天地之道,达人于寿考之域;不得其要,则无异窃贼豺狼,速人之死。然此四部经典,迄今古远,其辞奥,其言赅,其义深,非一朝一夕,三年五载可领悟,故读之者,必废寝忘食,朝夕不辍,焚膏继晷,炼狱数十载,方可望其门墙。古之大医如晋之王叔和、巢元方,唐之孙思邈、王涛,宋、金、元之张完素、刘河间、张从正、李东垣、朱丹溪,明清之李时珍、张景岳、吴又可、雷少逸、喻嘉言、王孟英、吴鞠通、薛生白、叶天士、程钟龄等,皆因经典而彪炳千秋。就近代而言,诸如唐容川、曹颖甫、陆渊雷,章次公、 张锡纯、施今墨、萧龙友、孔伯华、汪逢春、余无言、秦伯未、岳美中、赵炳南、陈慎吾、杨济生、瞿文楼、方伯平、蒲辅周、佟阔泉、陈邦贤、张菊人、杨浩如、冉雪峰、黄坚伯、赵心波、周慕新、余道济、王乐亭、钱伯煊、金厚如、王文鼎、任应秋、方药中、印会河、刘渡舟、何任等国医高手,亦无不从经典起家。就文革前之有志于医者,亦必首先苦读经典,次则再习本草,汤头、脉诀及唐、宋、金、元、明、清诸先贤之说,朝夕研思,不舍昼夜,更拜名师指点,临证躬行,故尚多良医也。

今之习吾国医学者则不然,或为无志无恒,下不得苦功,或为心地浮躁,急于求成,皆不于经典上下工夫,但看几句方术之语,即欲挂牌行医;尤其当今之学院教育,则仅向学生教授几本“中医教材”,而将应重点讲授的主要课程——四大经典列入课外阅读之选修课,使多数中医大学生,甚至研究生,不知中医经典为何物!其有谓《中医内科》、《中医外科》、《中医儿科》、《中医妇科》为四大经典者,亦有谓《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》为四大经典者,殊属可笑!夫学医者,既不知吾国医学四大经典为何书,何谈重视学习经典?诸子者,皆以为看几本“教材”便是中国之医学,便可以为医,岂知如此残屑余唾,乃无根之木、无源之水,怎得扶危救厄、起死回生之真谛!故此等为医者,虽有高学历、高职称,虽能抄写几篇辞藻华丽之“论文”,而临证怯阵,救人乏术,每致病之轻者重,重者危,危者死,此皆庸医之辈也。

夫医者,人之司命也,良医心存悲悯之念,手拈济世之术,故每多活人于顷刻;若庸医则临患及祸,束手受败,常常杀人于瞬间,故欲为医者,必为良医,欲为良医,必在经典上下工夫,如不读经典,则千万莫为医也。

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